名词
(1) (形声。从囗(
),有声。“囗”表示范围和区域。本义:古代帝王养禽兽的园林)(2) 同本义
囿,苑有垣也。——《说文》
有垣曰苑,无垣曰囿。——《字林》
囿有林池,从从木有介。——《国语·周语》
王在灵囿。——《诗·大雅·灵台》
古谓之囿,汉家谓之苑。——《周礼·囿人》疏
启县囿卖酒,游人沓至。——洪迈《夷坚丁志》
(3) 又如:囿苑(饲养禽兽的园囿);囿人(官名。主管苑囿禽兽);囿游(帝王的离宫别苑)
(4) 泛指四周有栏挡的菜园、果园
囿有韭。——《大戴礼记》
(5) 事物的萃聚之所
游乎六艺之囿,驰骛乎仁义之涂。——汉· 司马相如《上林赋》
动词
(1) 拘泥
识不通广曰囿,犹言拘墟也。——《正字通》
(2) 又如:囿于成见;囿于一隅
囿【丑集上】【囗部】 康熙筆画:9画,部外筆画:6画
《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切,音右。《說文》从囗有聲。苑有垣也。一曰禽獸有囿。《詩·大雅》王在靈囿。《疏》囿者,築牆爲界域,而禽獸在其中也。《周禮·地官·囿人》掌囿遊之獸禁。《註》古謂之囿,漢謂之苑。《孟子》文王之囿。《註》古者四時之田,皆於農隙以講武事。不欲馳騖於稼穡場圃之中,故度閒曠之地以爲囿也。《初學記》囿猶有也。有藩曰園,有牆曰囿。
又九囿。《通鑒外紀》人皇氏,依山川土地之勢,財度爲九州,謂之九囿。
又《司馬相如·封禪文》遙集乎文雅之囿,翱翔乎禮樂之場。
又《左思·魏都賦》聊爲吾子,復玩德音,以釋二客,競於辨囿也。
又識不通廣曰囿。猶拘墟也。《尸子廣擇篇》列子貴虛,揚子貴別,囿其學之相,非也,皆弇於私也。
又《集韻》于九切,音有。義同。
又《唐韻》于六切,音哊。《詩·大雅》王在靈囿,麀鹿攸伏。
又《劉向·九歎》莞芎棄於澤洲兮,瓟蠡橐於筐簏。麒麟奔於九臯兮,熊羆蔒而逸囿。
又叶于愧切,音位。《張衡·東京賦》悉率百禽,鳩諸靈囿。獸之所同,是謂告備。
又叶于詭切,音委。《司馬相如·騶虞頌》般般之獸,樂我君囿。黑質白章,其儀可喜。
囿【卷六】【囗部】
苑有垣也。从囗有聲。一曰禽獸曰囿。,籒文囿。于救切
(囿)苑有垣也。高注淮南曰。有牆曰苑。無牆曰囿。與許互異。葢有無互譌耳。魏都賦曰。繚垣開囿。繚垣、西京賦作繚亙。繚亙绵䏈、卽西都賦之繚以周牆也。周禮注曰。囿、今之苑。按古今異名。許析言之、鄭渾言之也。引伸之凡淵奥處曰囿。夏小正。正月囿有見韭。囿也者、園之燕者也。四月囿有見杏。囿也者、山之燕者也。又引伸之凡分別區域曰囿。常道將引洛書曰。人皇始出。分理九州爲九囿。九囿卽毛詩之九有、韓詩之九域也。域同或。古或與有與囿通用。从囗。有聲。于救切。古音在一部。一曰所㠯養禽獸曰囿。養字依御覽補。所㠯二字今補。大雅靈臺傳曰。囿所以域養禽獸也。域養者、域而養之。周禮囿人掌囿游之獸。禁牧百獸。按韵會無一曰二字。艸部云。苑所㠯養禽獸也。此云苑有垣、則養禽獸在其中矣。此句葢淺人增之。
◎ 粤语:jau6
◎ 客家话:[台湾四县腔] ju3 [客语拼音字汇] yiu4 [宝安腔] ju3 (jiu3) [梅县腔] ju5 [海陆丰腔] riu3 [客英字典] ju5