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[ jiǔ ]

读音:jiǔ

拼音:jiu

简繁:九

五笔:VTN

五行:暂无

部外:暂无

五笔:VTN

笔画:2画

吉凶:暂无

仓颉:KN

结构:独体

郑码:QY

四角:40017

区位:3037

统一码:4E5D

异体字:玖,?,?

英汉互译:nine

笔顺:撇、横折弯钩/横斜钩

笔顺演示

王由三横一竖构成,三横代表天、地、人,一竖贯通天、地、人,这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位;东周时期的姬晋为王姓始祖。

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北宋

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起源

九姓主要源自:风姓、嬴姓。

九姓起源一

源于风姓,出自远古帝王人皇氏,属于以先祖名号为氏。传说,远古时代有盘古氏,开天辟地,生十七人,长子为赫天氏,即天皇氏。天皇氏,生十三人,长子为天灵氏,即地皇氏。地皇氏,生十一人,长子为地铿氏,即人皇氏。人皇氏,名天英,其后传九人,即传说中的九皇氏治世,称九头纪。

九头纪始于人皇氏,人皇氏即姓九氏,自人皇氏至叙命纪,凡八十三君,历五龙纪、摄提纪、合雒纪、连通纪、叙命纪。自循蜚纪而后,二十二氏治世。之后又有因提纪十三氏,皆有世系可记。之后为禅通(祥)纪,该纪终于炎帝神农氏。再后由黄帝击败炎帝,以疏讫纪迄于姬周。以上史传,没有确切的文字记载,是传说历史,有待进一步考证。人皇氏姓九氏,其后裔以先祖名号为姓氏,称九氏,是非常古早的姓氏之一。

九姓起源二

源于嬴姓,出自春秋时期秦国相马士九方皋,属于以先祖名号省文简化为氏。九方皋,是春秋时期秦国著名的相马士,后代多以先祖“九方”为姓氏,复姓九方氏。春秋、战国时期,“九”字有多种写法,而“玉”,在中国古代是最为尊贵的象征,“九”字因加“玉”字偏旁为“玖”,是为士者及以上卿大夫们所取之,以示尊贵。

在九方皋的后裔子孙中,其九方氏后有省文简化称玖氏者,再后有简文为九氏者,皆世代相传至今。九氏、玖氏族人大多尊奉九方皋为得姓始祖。

九姓起源三

商纣时以西伯侯、九侯、鄂侯为三公,九侯即鬼侯,为纣所杀,其后有九氏。河南洛阳西南有九侯城,亦名鬼侯城,即为商时九侯城。又,临水县(今河北磁县西北)有九侯城,子孙或以地为氏。

九姓起源四

金时女真人有九姓。

九氏(玖氏)是一个非常古老的姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位,在台湾省则名列第一千五百九十三位,且一直拒绝将玖氏简化为九氏。

今北京市,福建省的漳州市,台湾省,山西临汾、新疆塔城、云南泸水、安徽淮南等地有分布。韩国等地,均有少量九氏(玖氏)族人分布。

一、jiǔ

现行较罕见姓氏。今山西之临汾、新疆之塔城、云南之泸水等地均有分布。汉族、傈僳族姓氏。《续通志·氏族略》收载,《姓氏考略》亦收并注其源:

1、“神农师九灵,为九姓之始。”

2、又引《路史》注云:“‘纣三公九侯,即鬼侯,为纣所杀。’《隋图经》临水县有九侯城,子孙或以为氏。”唐代有九希采,戎州太守;又有九嘉,翰林应奉;宋代有九真,知庆元府;明代有九焯,知德兴县。

二、

九姓分布:安徽淮南有此姓。

九姓起源:上古神农之师九灵,为九姓之始,见《路史》。商纣以西伯昌、九侯、鄂侯为三公,九侯即鬼侯,为纣所杀,其后有九氏,见《姓考》。河南洛阳县西南50里有九侯城,亦名鬼侯城,即为商时九侯城,见《括地志》。又,临水县(故城在今河北磁县西北)有九侯城,子孙或以为氏,见《隋图经》。春秋时秦人九方皋,善相马,其后以九为氏,见《姓考》。金时女真人姓。

九姓名人:

九嘉,唐时夏津人,历知陕西富平、高陵二县,后为翰林应奉。

历史名人

九姓古代名人

九希采唐朝,戎州太守。

九嘉唐朝,翰林应奉。

九真宋朝,知庆元府。

九焯明朝,德兴知县。

郡望

姓氏源流

一、jiǔ

现行较罕见姓氏。今山西之临汾、新疆之塔城、云南之泸水等地均有分布。汉族、傈僳族姓氏。《续通志·氏族略》收载,《姓氏考略》亦收并注其源:

1、“神农师九灵,为九姓之始。”

2、又引《路史》注云:“‘纣三公九侯,即鬼侯,为纣所杀。’《隋图经》临水县有九侯城,子孙或以为氏。”唐代有九希采,戎州太守;又有九嘉,翰林应奉;宋代有九真,知庆元府;明代有九焯,知德兴县。

二、

九姓分布:安徽淮南有此姓。

九姓起源:上古神农之师九灵,为九姓之始,见《路史》。商纣以西伯昌、九侯、鄂侯为三公,九侯即鬼侯,为纣所杀,其后有九氏,见《姓考》。河南洛阳县西南50里有九侯城,亦名鬼侯城,即为商时九侯城,见《括地志》。又,临水县(故城在今河北磁县西北)有九侯城,子孙或以为氏,见《隋图经》。春秋时秦人九方皋,善相马,其后以九为氏,见《姓考》。金时女真人姓。

九姓名人:

九嘉,唐时夏津人,历知陕西富平、高陵二县,后为翰林应奉。

堂号

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